Концентрация ИЛИ в чатике поражает даже самих ИЛИ.

[Socref]

---

Записки из-под танка.

[Socref]

Дуализация глазами одного неТИМичного Есенина.

Эта заметка представляет собой наблюдения из жизни, которые не претендуют на истинность.
Рассматривая данный «животрепещущий» вопрос, я постараюсь давать отсылку к теории, насколько это возможно.
По крайней мере, я вижу процесс дуализации в этой диаде именно так.

Дуализация глазами одного неТИМичного Есенина.

Эта заметка представляет собой наблюдения из жизни, которые не претендуют на истинность.
Рассматривая данный «животрепещущий» вопрос, я постараюсь давать отсылку к теории, насколько это возможно. По крайней мере, я вижу процесс дуализации в этой диаде именно так.

Сразу оговорюсь, что я далеко не стереотипный Есенин, но сомнений в ТИМе у меня не возникает, ибо по моему глубокому внутреннему убеждению все функции стоят именно на тех местах, которые описаны в теории.
Итак, начнем.

А начнем мы с того, что я считаю дуальность возможной только при относительной психологической зрелости, даже своего рода «здоровости» партнеров. Ибо, думается мне, чтобы та или иная личность пришла к осознанию необходимого ей дополнения другим человеком, ей надо, как минимум, проработать свои психологические проблемы. Закостенелость мировосприятия, порожденная проекциями, детскими обидами, наносным, которое проистекает из нашего детства, не только застилает нам глаза с точки зрения обычной жизни, но и, по моему мнению, очень сильно влияет на достоверность определения ТИМа. Допустим, имеем мы Жукова с набором внутренних травм, нарушением коммуникации и мазохистическими установками, привитыми семьей. Изначально ему эти мысли чужды, но под воздействием внешних факторов он вынужден жить по чужой виктимной программе. И типировщик за два часа, в течение которых проходит типирование, никак не сможет углядеть в нем истинную природу, ибо даже психотерапевтам требуются годы, чтобы вытащить истинную суть человека наружу. Ему говорят, что он какой-нибудь Бальзак или Джек, дают рекомендации к выбору профессии, построению отношений, а он удивляется, что ж ему так не комфортно внутренне с дуальным партнером? Почему все не так, как описано в теории? Почему то, что должно в идеале дополнять, приносит только раздражение, которое внешне проявлять стыдно/не правильно/что-нибудь еще, ведь мама с папой учили по-другому, а иной программы нет, как жить иначе никто не научил. Вот он и страдает. Потом, благодаря личной терапии (ну, прикидываем, сколько человек согласится пойти к хорошему психотерапевту в нашем постсоветском пространстве) или благодаря каким-то иным внешним факторам, наш мифический Жук таки отделяет «зерна от плевел», обретает новую когнитивную программу, приходит к осознанию самого себя и своих душевных потребностей. И вот, идет снова к типировщику, а тот: «Батюшки святы, какой ты Бальзак, какой ты Джек, ты – чистый Жуков!» И вот с этого момента, на мой взгляд, начинается самое интересное.

К слову, по той же причине я скептически отношусь к типированию лиц, не достигших возраста 20 лет, искренне считая, что подросток по природе своей подвержен сложным внутренним процессам, которые мешают точности определения ТИМа.

Итак, у нас есть определенно точно Жуков и определенно точно Есенин, которые встретились в определенной плоскости. Я буду рассматривать не только отношения романтического характера, но и тесные дружеские взаимосвязи, так как имею подобный опыт.

Начнем с воздействия Программной Черной Сенсорики Жука и оной же, только Суггестивной у Есенина.
Жук, если он реализован в карьере, что для представителя данного ТИМа очень важно, является личностью авторитетной. Для него сложно переключаться, как впрочем, и для всех остальных людей. Он прет как танк не только в должности руководителя, полковника, политика и т.д., он прет везде. Конечно, переживает, нервничает, но все равно идет к своей цели, потому что в структуре его приоритетов для своих желаний, статуса и денежного обеспечения выделено особое непререкаемое место. И, по идее, Есенин, как носитель суггестивной ЧС, должен восхищаться, хлопать в ладошки, всячески поддерживая партнера, так как аналогичные действия у него, убогенького, требуют куда больших физических и моральных затрат. Грубо говоря, в Жукове есть сильный, наполненный ресурс, а у Есенина он куда слабее, мельче. И тут начинается самая неприятная штука. Есенин смотрит на Жукова, восхищается, а на душе-то кошки скребут. Вот он может, а я не могу. Он всех строит, зарабатывает, еще и дома успевает помогать, а я выдыхаюсь на половине пути. Особенно, когда дело касается романтических отношений. Бытовуха, в которой Жук силен, а Есенин намного более субтилен, рушит очень многие браки, что уж говорить о том факте, что в данной диаде бытовые проблемы, как правило, распределены не равно. И если кто-то думает, что Жук не спит каждую ночь, мечтая о том, кому бы помочь, куда бы свою ЧС девать, я считаю, что он очень ошибается. Жуков и так замучен «пробиванием» к вершинам в режиме «через тернии к звездам». Он хочет приходить домой в полной уверенности, что все на месте, что пожрать приготовлено, что Есенин не в гипсе, не в сломал себе ничего, что сантехника, пока он пахал, кто-то встретил, на проблему указал, а штукатурку, которую выбрали для ремонта кухни, привезли вовремя, и кот даже не вскрыл пакет с этой штукатуркой, и даже не сожрал ее, и, тем более не бьется в агонизирующем припадке перед тем, как отдать кошачьему богу душу. Он занят более масштабными делами, ему не нужен мертвый балласт, который потянет его ко дну. Ему нужен партнер, который сможет взять на себя утомляющие мелочи. И вот если дуализация только начинается, по моему мнению, эта «не равность» может вылиться либо в стимул дотянуться до партнера, стать ему помощником, по-русски говоря «не ударить харей в грязь», либо во взаимные упреки, недовольство, обиды и всевозможные манипуляции, которые принесут в итоге смерть отношениям, какими бы они ни были.

С ЧС более-менее понятно, я думаю. Теперь рассмотрим все с точностью до наоборот — отношения с Интуицией Времени у обоих ТИМов.
Вот, хоть убейте, не встречала я Жуков, способных переносить неопределенность. Они не умеют прогнозировать, если у них нет стойкой опоры под ногами — логической базы. Т.е. спроектировать исход событий с точки зрения абстрактного взгляда на картину в целом — не их конек. И вот тут как раз настает их время «обтекать» в позорном углу, а, как известно, люди бывают очень уязвимы в тех местах, которые меньше всего защищены.

Говорят, что Есенины обидчивые. На самом деле, открою вам секрет — обидеть Есенина куда сложнее, чем Жукова. Есенин, он зверь упертый, хитрый, иногда даже твердолобый. Иногда мы бываем как капризные дети, топаем ногами, плачем, но, увидев новую игрушку, тотчас забываем о том, что только что находились в стадии «смерть всему сущему» –солнце взошло на небе и бабочки закружились вокруг, как ни в чем не бывало. А вот у Жуков это так не проходит. Мало того, что они такие же ранимые, обидчивые, сентиментальные как и все остальные ТИМы, так и выразить подчас точно этого не могут, разбираться в отношениях не любят, да и не умеют, честно говоря. И обиду свою помнят долго. Так вот, если вы хоть один раз уязвили Есенина в том, что он несостоятельный, при наличии каких-нибудь стоящих «ништяков» Вам, вероятно, это заявление простится. А вот если Вы хоть раз упрекнули Жука в том, что он хреновый стратег, будьте уверены, он запомнит надолго. Ибо здесь все работает точно также, как и в предыдущем абзаце, под девизом «Он может, а я не могу». И очень часто, особенно когда вопрос встает об этической стороне жизни, Есенин уже видит исход «битвы», стараясь всеми силами предупредить Жука о том, чего делать не надо. Жук в первые года два не слушает, доказывает, что он прав, потом ошибается, слышит от Есенина «Я ж говорил!», заводится еще больше, хлопает дверью, потом с повинной возвращается домой, про себя повторяя как мантру «Только бы не плакал... Только бы не плакал...». Потому, что памятуем про быт. Памятуем, что уважения и доверия Жука сложно добиться, потому, что они все какие-то чрезмерно подозрительные по непонятной мне причине. Складываем в кучу и получаем снова либо взаимные претензии, либо стимул расти и доверять. С этим, вроде как тоже разобрались. Ну что, едем дальше?

Нас объединяет то, что мы ценим информацию и всеми силами стараемся ей завладеть. Только я делаю это, пользуясь этикой, а Жуков – логикой и все той же сенсорикой. Он пользуется интеллектом как инструментом, а для меня интеллект выступает некоторым мотивом, если можно так выразиться. Большинство моих друзей СЛЭ привлекал именно мой интеллект, мое умение обращаться с информацией, умение ее получать легко и непринужденно в ходе беседы. Это, я думаю, не ТИМное — отдавать предпочтение людям, которые отличаются от питекантропов и внешностью и количеством серого вещества. Но, так или иначе, Жуковых, которых бы привлекала моя, так скажем, женственность и невесомость — я не встречала. Может, не повезло, не знаю. Но они не проходили мимо меня тогда, когда видели мою решимость и интеллект. А заботиться и помогать Жуков точно абы кому не станет. Они разделяют близких и всех остальных (аристократы, как и Есенины), и впрягаться станут только за первых, причем до победного конца. Вспоминаем все ту же подозрительность, стремление устраивать проверки, присматриваться... Ох, близким для Жукова можно становится очень долго. Хотя, можно и быстро, если вдруг так сложилось, что в него стреляли, а вы прикрыли его своим плечом. Или, не знаю, палец в доказательство своей верности отрезали. Вот по поводу такой банальщины, кстати, действительно сильно заморачивается и та и другая сторона. Например, Есенин мечтает, чтобы за него умерли, (ну, конечно, желательно чтобы после клинической смерти героический чувак все-таки выжил), а Жуков мечтает получить в доказательство преданности сердце врага (на худой конец хорошо приготовленное говяжье сердце). Подобные измышления проскальзывали в беседах с Жуковыми, да и Есениными, и мелькала данная «военно-патриотическая романтика» достаточно часто.

В этом, пожалуй, состоит плюс дуализации, ибо дуалу совершенно не нужно объяснять стратегию своей мысли. Бетанцы, по моему мнению, это в некотором роде современные рыцари, в которых уживаются средневековые понятия о чести и доблести вместе с современным представлениями о «хорошей жизни». Так или иначе, образ мышления и у Жукова и у Есенина, как правило, за версту разит культом силы, и оба совершенно не понимают, когда их обвиняют в варварстве, двойных стандартах и прочей, по их мнению, чуши.

Активационная функция (БЛ) Есенина не терпит хаоса вокруг. Есенину нужна структура, которую самостоятельно он воспроизводить не может или может очень слабо. Как правило, в теории предполагается, что Жуковская творческая белая логика должна как раз таки быть тем самым конструктивным элементом, который аки супермен спешит на помощь. Вот только есть одно но. Как ни крути, а я думаю, что единственное, что может воспитать активационную функцию и прокачать ее до более-менее осознанного состояния, особенно в случае этиков-интровертов, это похвала, терпение и чуткость. А на первых порах во всех сферах отношений Жуков выбирает позицию «волшебного пинка», который, по его глубокому убеждению, единственное, что действительно может навести порядок и призвать к действию. Забывает же про свою этику эмоций, которая Есениным стимулируется, как правило, с позиции «ментальный хук» исключительно из какого-то незримого раздражения. Часто я слышала от Есениных в адрес их дуалов: «Ну, я ж не понимаю, как можно так себя вести!!!». И потоки своего непонимания они выливают в виде желчи, укоров и обвинений. Жуковы не остаются в долгу, срывая с себя маску безмятежности и сдержанности. «Ты можешь хоть раз быть последовательным?!» – кричит в ответ дуал, и нашла коса на камень. Активационные функции работают у обоих фоном, а вместо осознанности мы получаем критику, которую активационная функция ой как не любит.

Читая мои слова, можно подумать, что дуализация – это плохо. Не то, чтобы я пыталась донести это, нет. Скорее, я хочу подготовить читателей к тому, что описанная теория возможна только с условием терпения и понимания того, что рай наступит только тогда, когда вы с партнером/другом/начальником пройдете все круги ада по всем функциям. Взять хотя бы те же болевые — черную логику и белую этику. Как Есенин и Жуков запросто могут проехаться друг другу по болевым, даже не понимая этого?

Объясняю. Для Есенина важен его внутренний мир. Это только первые месяцы после знакомства он будет уделять интересующей его личности все свое свободное время, дабы показать свою симпатию и расположение. Потом, когда личность уже встроена в систему отношений, необходимость быть постоянно с ней отпадает. И Есенин может аккуратно свалить в себя, находясь при этом порой в одной комнате с человеком. Берешь книжку, в уши — музыку, поворачиваешься задом и «пусть весь мир подождет». А вот Жукову, особенно, если он намедни чего-нибудь съязвил или заорал, не очень понятно, отчего такие резкие перемены в поведении. Иногда Жуков пойдет разбираться, иногда — просто запишет себе на корочку головного мозга и начнет самостоятельно искать объект, который вызвал, по его мыслям, ухудшение настроения его дуала. Так вот, большинство Жуков в отношениях чувствуют себя как слон в посудной лавке. Они действительно не соображают, каким словом утешить, каким подбодрить. Как правило, система отношений Жукова, представляет собой некий алгоритм, наработанный с опытом. Т.е., если человек делает вот так, значит, что он ко мне расположен. Если человек делает сяк, значит, что он ко мне относится негативно. Чем больше позитивного опыта у Жукова, тем меньше у него возникает параноидальных заскоков. И в обратной закономерности, соответственно. Невольный кокетливый взгляд Есенина в сторону интересного собеседника, робкое дружеское касание, может быть расценено на базе негативного опыта Жукова как предпосылка к измене. Иногда то, что естественно для Есенина, делает неподготовленным Жуковым адски больно. И наоборот. Есенин, по моим наблюдениям, очень любит быть деловым и работящим, по крайней мере, с виду. Сама мысль о том, что он как профессионал из себя ничего не представляет — равна боли больской. И, когда весь такой несчастный он приходит домой, жалуясь, как ему сложно, муторно, какая мерзкая работа, и как хочется свалить, совершенно не надо давать ему ЦУ на тему того, что вовсе не работа у него гавно, а он сам. А Жук может, он же помочь хочет, объяснить, смягчить, так сказать, пилюлю. А получается, что высказывает он это все в категоричной манере, которую, как в известном мультфильме «и даром не нать, и с деньгами не нать...». Есенин в слезы, крики... Жуков за дверь, психовать, что вот он опять обидел, а видит бог, не хотел. Вот и поговорили...

Мне кажется, что все это можно пройти малой кровью, при условии того, что люди, в первую очередь по-человечески, будут друг друга любить и уважать. Не так страшен черт как его малюют, но надо понимать, что тот факт, что противоположности притягиваются, далеко не означает, что они вместе уживутся. Говорят, что самые крепкие из всех браков построены на отношениях активации, тогда как статистика разводов в дуальных браках превышает половину. Уж не знаю, что там с разводами, но все, что я здесь описала, основано на моем субъективном опыте, опыте моих знакомых, собрано по ниткам из чужих слов, ночных откровений, написано с целью, быть может, помочь как-то понять друг друга, а главное не бояться сложностей, которые возникают у всех в процессе притирки, а в дуальных парах нередко умножены на двое.

Всем спасибо. Ваш неТИМный Есенин, записки из-под танка.

---

Нам требуется реклама, рибят.

[Socref]

АЛСО...

<a href="http://socionic-references.diary.ru/"><img src="https://38.media.tumblr.com/27994d08d933d2a96701a3bd43dca95c/tumblr_nh5i5jbGrO1tnva25o1_1280.gif" /></a>

---

На этих каниулах Соционика в Леонгарде.

[Socref]

Карл Леонгард разработал одну из первых типологий, введя в науку концепцию акцентуированных личностей.
Сергей Ворощенко составил список соответствий предложенных Леонгардом личностей с типами Аугустинавичюте.

Мы же ни на что не претендуем. Но мы оформили эти данные в виде таблицы, используя мемы Mamoru Chiba.
(С её разрешения, разумеется )))

	Интуитивно-логический экстраверт (Дон Кихот, ИЛЭ, Визуал-сциентик) Аффективно-лабильный (циклотим)   Характерна смена состояний: радостные события - жажда деятельности, повышенная говорливость, скачка идей; печальные события - подавленность, замедленность реакций и мышления. Для изменения настроения достаточно неуловимого поворота. То в центре внимания, "заводилы" - то замкнутые и молчаливые; то преодолевают сложные препятствия, добиваются профессиональных успехов - то периоды угнетенности; то весьма деятельны и болтливы - то медлительны и скупы на слова. Веселые и бойкие в обществе, среди своих могут быть брюзгами и ипохондриками. Язык подвешен хорошо, могут быть разговорчивы под влиянием алкоголя. Глубокие эмоции, характерны колебания настроения: то оживленные и веселые - то тихие и скромные. После события-стимула продолжают "вибрировать" на струне радостного возбуждения или серьезности, хотя само событие уже давно "снято с повестки дня". Его легко растрогать, мягкосердечны, жалостливы, трепет перед великими произведениями искусства, иногда склонность к самоубийству.
	Сенсорно-этический интроверт (Дюма, СЭИ, Тактил-трейдик) Демонстративно-гипертимический Склонность к притворству, активности, большой хвастун, бесцеремонен, пытается втереться в доверие, льстит. Выбирает прямые пути: открытое, жизнерадостное поведение. Прирождённые писатели и журналисты. Словоохотлив; весёлость, музыка, книги, живопись. Любит бывать в обществе, в центре внимания, умеет вживаться в роль. Иногда говорит манерно, вставляет иностранные слова, много шуток и прибауток, актёрские данные. Выраженное тщеславие - не признаёт вины, восхваление собственной персоны, склонность к обману и мошенничеству, находчивость, самоуверенный вид. Спорить с ним нелегко, не очень-то стесняется в выражениях. Обаяние, озорство, не прочь покритиковать других, насмешки над знакомыми, хочет произвести хорошее впечатление, мил и приветлив, может разыграть эффектную сцену. Самомнение, подвижность, изворотливость. В состоянии гнева склонен к бестактности, доходит до бесцеремонности и грубости, до отборнейшей брани, хотя может притворяться сущим ангелом, воплощением любезности. Сплетничает.
	Этико-сенсорный экстраверт (Гюго, ЭСЭ, Кинето-трейдик) Гипертимический Приподнятое настроение, жажда деятельности, повышенная словоохотливость, отклоняется от темы разговора, скачка мыслей, смотрит на жизнь оптимистически, без труда преодолевает грусть, нетрудно живётся на свете. Инициатива, поиск нового, неожиданные ассоциации, идеи, активное творческое мышление. Блестящие собеседники, в центре внимания, всех развлекают, наскучить не могут, с ними интересно. Речь с прибаутками, остротами. Весёлость переходит в раздражительность, бесплодное разбрасывание, пустое прожектёрство. Беспечная весёлость, безудержная разговорчивость, находчив, искусен в общении с людьми, скачка идей, торможения морального порядка не очень характерны. Отсутствие сосредоточенности, неумение жить целеустремлённо, трудно приспособиться к социальным рамкам, меняет род занятий. Беспечность.
	Логико-интуитивный интроверт (Робеспьер, ЛИИ, Аудиал-сциентик) Дистимический Серьёзны и обычно сосредоточены на мрачных, печальных сторонах жизни. Пессимистическая настроенность может достигнуть состояния реактивной депрессии, мысль работает замедленно, в беседах почти не участвует, изредка вставляет замечания, серьёзная настроенность, серьёзные этические позиции. Пассивность в действиях, к обязанностям относится серьёзно, робость, нерешительность, нет беспечности и весёлости, сильное восприятие тяжёлых переживаний, иногда слезливость. Чувство неполноценности, колебания в выборе поля деятельности, пассивен в быту, спокоен, апатичен, недостаток энергии и активности, добросовестность, вдумчивость, медлительность, неповоротливость, не смеётся от души, аккуратен в одежде, трудности в принятии решения.
	Сенсорно-логический экстраверт (Жуков, СЛЭ, Визуал-продактик) (Эпилептоидно-)возбудимо-педантический Возбудимость и педантичность в какой-то мере противоречат друг другу. Большое самообладание и контроль, часто доминирует то одна черта, то другая. Аккуратность, в детстве - задира, приходит в ярость. Дрожь в теле, иногда навязчивые идеи. По мере созревания личности наступает сбалансированность психики. Импульсивные реакции, самоконтроль на работе и в быту, любит контролировать, в обществе бывает заторможен: боится, что скажет что-нибудь невпопад. Уходит из дому, теряет самообладание, может поступать безрассудно.
	Интуитивно-этический интроверт (Есенин, ИЭИ, Тактил-лингвик) Педантично-гипертимический Педантичный характер смягчается при сочетании с гипертимическим темпераментом, старателен, трудолюбив, намечает в жизни некую цель, натура весёлая и жизнерадостная, масса знакомых - многих любит. Вместо лечения продолжает работать. Временами - фобии, любит бывать в обществе, танцевать, умеет рассказывать, соблюдает распорядок дня. Ипохондрический невроз, боязнь замкнутого пространства. Дела заранее подготовлены и заранее выполнены. Жажда деятельности, перед ответственным делом сильное волнение и отсутствие аппетита.
	Этико-интуитивный экстраверт (Гамлет, ЭИЭ, Кинето-лингвик) Демонстративный Вытеснение из психики, непринуждённость поведения, кажущаяся искренность, вживание в роль, импульсивные реакции, потребность в признании, тщеславное поведение, привлечь к себе внимание, жалость к себе, поза мученика, жестикуляция и мимика, необдуманность линии поведения, "комплекс Пенелопы". Проникновение в психику человека, умение приспосабливаться к другим, сфера обслуживания - успех. Подавление своего "я", способность сбалансировать отношения, артистические способности, общительность, готовность услужить. Эгоистические устремления, неудачи и срывы в отношениях, самоуверенность, бегство в болезнь. Пафос - форма поведения, эмоциональная возбудимость, богатая фантазия, может выделяться выдающимися творческими достижениями. Раскованность мышления, в жизни играет много ролей. Бахвальство, авантюризм, шарлатанство, ложь, брачный аферист. Аффективность, театральность, притворство, самовосхваление.
	Логико-сенсорный интроверт (Максим, ЛСИ, Аудиал-продактик) (Эпилептоидно-)возбудимо-дистимический Интеллектуальная тяжеловесность, навязчивые размышления, депрессивность, серьёзное отношение к обязанностям, дисциплинирован, любит мастерить. Честность, скромность, трудолюбие, спокойствие, мало контактов, мелкий повод вызывает возбуждение. Дружеские отношения с людьми.
	Сенсорно-этический экстраверт (Наполеон, СЭЭ, Визуал-трейдик) Возбудимый Недостаточность управляемости, влечения, инстинкты, неконтролируемые побуждения, крепкое сложение. Стремление к разрядке в большей мере физического, чем морального (духовного) свойства. Импульсные реакции, чужда терпимость, дают волю раздражённости, открыто заявляют о своих требованиях, вступают в ссору, грубят, имеют склонность к занятиям физическим трудом, меняют место работы. Вспыльчивость, среди них немало хронических алкоголиков, импульсивны в сексуальной сфере, неразборчивы в половых связях, часто наблюдается непостоянство в отношении избранного партнёра, некоторые вступают на путь проституции. В юности нередки импульсивные побеги из дому. Отличаются привязанностью, заботятся о своих детях, любят животных, нередко готовы оказать любую помощь. Тяжеловесность мышления.
	Интуитивно-логический интроверт (Бальзак, ИЛИ, Тактил-сциентик) Педантический Мало представлены механизмы вытеснения, "тянет с решением", не способен вытеснять сомнения, нерешителен. Навязчивые представления, трудно "поставить точку", старательность и добросовестность в деле, работает сверхурочно, многократные самопроверки, тревожат разные мелочи, погружается в мысли о планах на завтра, навязчивая аккуратность. Тенденция к основательности, чёткости, законченности. Выполняет работу добросовестно, точность, тщательность, ответственные задания угнетают. Любит своё производство, осознаёт свои обязательства, не меняет место работы без всяких оснований. Чрезмерное усердие, забота о своём здоровье, высокие трудовые показатели, авторитет на работе, страх перед ответственностью. Образцовый хозяин (хозяйка), хотя и "перебарщивает". Хорошо чувствует себя на военной службе. Возможен тик мышц лица, неврозы навязчивых состояний, соматоипохондрические состояния, робость. Тревожность, внутренняя неуверенность в себе.
	Логико-интуитивный экстраверт (Джек, ЛИЭ, Кинето-сциентик) Застревающий Патологическая стойкость аффекта, злопамятен и мстителен, чувствителен, на мелочи не обижается, но когда задевают самолюбие, гордость, честь, болезненно обидчив. Аффекты на уровне эгоистических побуждений, стремление к справедливости в отношении себя, заносчивость, самонадеянность, честолюбие, самоуверенность. Поощрений всегда бывает мало, бывают подозрительность, ревность, несговорчивость, судебные тяжбы, упрямство, погружение в оптимистические грёзы, сверхценные идеи, твердолобость. Не обладают склонностью к самовнушению, честолюбие - двигатель к отличным трудовым и творческим показателям. В юные годы отличается выдающимися достижениями в различных областях, не раз начинает с нуля и добивается успеха. Человек идеи, всевозрастающий страх, активно включается в своё лечение, "фанатик справедливости", своенравен и не терпит возражений.
	Этико-сенсорный интроверт (Драйзер, ЭСИ, Аудиал-трейдик) Тревожно-педантический Страх не столь полно поглощает взрослого, как ребёнка. Стушёвываются, отступают перед напором, возможна сверхкомпенсация в виде самоуверенного или даже дерзкого поведения, ребёнок - "мишень". Просьба: будьте со мной дружественны, повышенная возбудимость вегетативной нервной системы. По мере взросления тревожность уменьшается, ипохондрия появляется на почве тревожности, переживания по поводу своего здоровья, тревожность мешает найти своё место в жизни. Аккуратный человек, осторожен, не увлекается курением, не слишком много пьёт.
	Интуитивно-этический экстраверт (Гексли, ИЭЭ, Визуал-лингвик) Аффективно-экзальтированный Тревога и счастье, резкие колебания настроения, реагирует на жизнь более бурно, чем остальные. Восторг - от радости, отчаяние - от печали, "от страстного ликования до смертельной тоски". Тонкие альтруистические побуждения. Привязанность к близким, друзьям, радость за них. Восторженные порывы. Любовь к природе, искусству, музыке, увлечение спортом, переживания религиозного порядка, поиски мировоззрения, крайняя впечатлительность. Жалость, сострадание к несчастным людям, больным животным. Артистические натуры: художники, поэты, гордость и отвага не без преувеличения.
	Сенсорно-логический интроверт (Габен, СЛИ, Тактил-продактик) Дистимически-застревающий Нытик, находит причины поскучать, не очень радуется, жалуется на потери, не испытывает благодарности, мрачен и озабочен, скупость, ревнивая подозрительность. Агрессивен больше на словах. Тайно собирает дополнительные сведения. Хозяин. Всегда неудовлетворён, нет открытой агрессивности, не хватает активности: наталкиваясь на сопротивление он отступает. Производит впечатление недовольного, безрадостного, брюзги, ссорится с близкими.
	Логико-сенсорный экстраверт (Штирлиц, ЛСЭ, Кинето-продактик) Демонстративно-застревающий Страсть, стойкость, упорство, высокие трудовые показатели. Бесплодная борьба, могут быть на высоте в течение длительного промежутка времени, громкий крик, несговорчивость, честолюбивые устремления в расцвете лет, авторитет на работе, прочное служебное положение, "бегство в болезнь" -расчёт на жалость. В быту - добротность, отрицание вины, раздражение, злость, элементы авантюризма, игнорирование неприятного, страстность в действиях, пренебрежение к этике.
	Этико-интуитивный интроверт (Достоевский, ЭИИ, Аудиал-лингвик) Эмотивный Чувствительность и глубокие реакции в области тонких эмоций, не грубые чувства, а то, что связано с душой, гуманностью и отзывчивостью. Нет крайностей в области эмоций, чувствительность, мягкосердечность, более жалостливый, чем другие, поддаётся растроганности. Радость от общения с природой, с произведениями искусства. Человек задушевный - так говорят о нём со стороны, мягкосердечие этих людей связано с усиленным внешним проявлением их реакций. Глубоко захватывает чувства, чувства отчётливо отражает мимика (прекрасные актёры в пантомиме), характерна слезливость: слёзы радости, растроганность. Потрясения оказывают глубокое воздействие (реактивная депрессия), душевный разлад достигает патологической степени - попытки самоубийства, тяжесть депрессии всегда соответствует тяжести события. Не может заразиться ни горем, ни радостью.

ПРОЙТИ ТЕСТ ЛЕОНГАРДА

Рассматривая типологию акцентуированных личностей, стоит понимать, что тяга к сатире Карлу Батьковичу была не чужда.

А еще он был Бальзаком

Группа конституционально-глупых
Последним заключительным аккордом учения о конституциональных психопатиях является группа людей «конституционально-глупых». Эта группа также находится на границе между психическим здоровьем и психической болезнью; это — люди врожденно ограниченные, от рождения неумные, безо всякой границы, как само собой разумеется, сливающиеся с группой врожденной отсталости (идиотией, олигофренией). Мы не можем здесь заниматься рассмотрением вопроса о причинах, вызывающих к жизни интеллектуальную дефектность Этого рода людей. Нашей задачей является только подчеркнуть, что среди конституциональных психопатий (в том смысле и объеме этого термина, какой ему придается в этой работе) надо отвести место и тем лицам, отличительным свойством которых является врожденная умственная недостаточность. Это именно те случаи, оценивая которые, как случаи глупости и ограниченности, мы обыкновенно не в состоянии сказать, что здесь нормально и что уже не нормально. Подобного рода люди иногда хорошо учатся (у них сплошь и рядом хорошая память) не только в средней, но даже и в высшей школе; когда же они вступают в жизнь, когда им приходится применять их знания к действительности, проявлять известную инициативу, — они оказываются совершенно бесплодными. Они умеют «держать себя в обществе», говорить о погоде, говорить шаблонные, банальные вещи, но не проявляют никакой оригинальности (отсюда выражение — «салонное слабоумие»).[74]

Они хорошо справляются с жизнью лишь в определенных, узких, давно установленных рамках домашнего обихода и материального благополучия. С другой стороны, сюда относятся и элементарно-простые, примитивные люди, лишенные духовных запросов, но хорошо справляющиеся с несложными требованиями какого-нибудь ремесла; иногда даже без больших недоразумений работающие в торговле, даже в администрации.

Одной из отличительных черт конституционально-ограниченных является их большая внушаемость, их постоянная готовность подчиняться голосу большинства, «общественному мнению» («что станет говорить княгиня Марья Алексеевна!»); это — люди шаблона, банальности, моды; это тоже люди среды, но не совсем в том смысле, как неустойчивые психопаты: там люди идут за ярким примером этой среды, за «пороком», а здесь, напротив, — за благонравием. Конституционально-ограниченные психопаты — всегда консерваторы; из естественного чувства самозащиты они держатся за старое, к которому привыкли и к которому приспособились, и боятся всего нового. Это — те «нормальные» люди, о которых Кюльер говорил, что в тот самый день, когда больше не будет полунормальных людей, цивилизованный мир погибнет, погибнет не от избытка мудрости, а от избытка посредственности. Это те «нормальные» люди, которых Ферри сравнивает с готовым платьем из больших магазинов; здесь действует только закон подражания. Как людям с резко выраженной внушаемостью, им близко, им свойственно все «человеческое», все «людские слабости» и прежде всего страх и отчаяние. Они очень легко дают реактивные состояния, вслед за соответствующими травмами: острый параноид — после ареста и пребывания в тюрьме, острую депрессию — после потери имущества, острую ипохондрию — после страшного диагноза и т.д.

К конституционально-глупым надо отнести также и тех своеобразных субъектов, которые отличаются большим самомнением и которые с высокопарным торжественным видом изрекают общие места или не имеющие никакого смысла витиеватые фразы, представляющие набор пышных слов без содержания (хороший образец — правда, в шаржированном, карикатурном виде — изречения Козьмы Пруткова). Может быть, здесь же надо упомянуть и о некоторых резонерах, стремление которых иметь о всем свое суждение ведет к грубейшим ошибкам, к высказыванию в качестве истин нелепых сентенций, имеющих в основе игнорирование элементарных логических требований. Не лишнее подчеркнуть, что по отношению ко многим видам конституциональной глупости подтверждается изречение знаменитого немецкого психиатра, что они могут, умеют больше, чем знают, в результате чего в грубо элементарной жизни они часто оказываются даже более приспособленными, чем так называемые умные люди.[75]

Наконец, нельзя не упомянуть здесь также и об отношении, существующем между психопатией и гениальностью (или высокой одаренностью). Здесь надо исходить из того факта, что в нерезко выраженной форме те или другие психопатические особенности присущи почти всем и «нормальным» людям. Как правило, чем резче выражена индивидуальность, тем ярче становятся и свойственные ей психопатические черты. Немудрено, что среди людей высокоодаренных, с богато развитой эмоциональной жизнью и легко возбудимой фантазией количество несомненных психопатов оказывается довольно значительным. Чтобы правильно оценить это обстоятельство, надо еще помнить, что в создании гениального произведения принимают участие два фактора: среда (эпоха) и творческая личность. Что многие психопаты именно благодаря своим психопатическим особенностям должны быть гораздо более чуткими к запросам эпохи, чем так называемые нормальные люди после сказанного понятно само собой. Историю интересует только творение и главным образом те его элементы, которые имеют не личный, индивидуальный, а общий, непреходящий характер. Творческая личность, отступая перед историей на задний план, по своей биологической ценности вовсе не должна обязательно иметь то же положительное значение, какое объективно принадлежит в соответствующей области ее творению. Спор о том, представляет ли гениальная личность явление дегенерации или прогенерации, по существу бесплоден и является в значительной мере результатом незакономерного смещения биологической и социологической точек зрения.
(с)Типологическая модель К.Леонгарда.

@темы: Соционика, Драйзер (ЭСИ), Достоевский (ЭИИ), Джек Лондон (ЛИЭ), Бальзак (ИЛИ), Гамлет (ЭИЭ), Жуков (СЛЭ), Обзор, Типологии, Есенин (ИЭИ), Дон Кихот (ИЛЭ), Робеспьер (ЛИИ), Гюго (ЭСЭ), Дюма (СЭИ), Гексли (ИЭЭ), Максим Горький (ЛСИ), Наполеон (СЭЭ), Габен (СЛИ), Штирлиц (ЛСЭ)

---

СОЦИОНИКА И MBTI

[Socref]

1) Соционика и MBTI не совпадают.

2) Точного метода типирования не существует.

3) Люди продолжают искать соответствия.

(ныряем под море)

"Описание MBTI мне в общем-то подходит"
"Соционика, МБТИ, Юнг, психотипирование, астрология, магия, нумерология"
"Мы смогли отсеять лишнее : D"
Вооружившись этой информацией, можно смело проходить тест )))

А еще можно почитать вот такую замечательную статью
Автор приводит вполне разумные доводы касательно сходств и различий.

А так же делится статистическими данными.
На сайте со статьей эта таблица нечитабельна, ташкт все дружно благодарствуем AZUR-DRAGON за её облагораживание.


Предлагаю читателям сводную таблицу результатов эксперимента. По диагонали отложены соответствия типов по гипотезе Аугустинавичюте — как видим, они далеко не всегда совпадали с результатами эксперимента. Жирным шрифтом отмечены наиболее частые выборы участников — как по горизонтали, так и по вертикали – как совпадающие с ёё гипотезой, так и отклоняющиеся от её гипотезы.
Какие же соответствия оказались для участников наиболее бесспорными, набрав максимум баллов? Их можно разделить на несколько групп.
Не противоречат обеим версиям (как Аугустинавичюте, так и Павлов): ИЛЭ — ENTP, ЛСЭ — ESTJ.
В пользу версии Аугустинавичюте: СЭИ — ISFP, ЭСИ — ISFJ, СЛИ — ISTP, ЭИИ — INFJ (при этом отличие ЭИИ от ИЭИ, INFJ от INFP выражено очень нечётко), ЛСИ — ISTJ.
В пользу версии Павлова: ЛИИ — INTP.
Противоречат обеим версиям: ЭИЭ — ENFP, СЭЭ — ESTP, ИЭЭ — ESFP, СЛЭ — INTJ (!!!).

Что видно из полученных результатов?
Хотя большинство результатов как будто хорошо «ложится» в версию, предложенную Аугустинавичюте, но оставшиеся результаты вносят разброд в стройную гипотезу.

Если же мы рассмотрим совпадение результатов «по признакам», т. е. сколько юнговских признаков совпало у американского типа и узнанного в нём соционического типа, при этом признак J / P попеременно рассматриваем по гипотезам как Аугустинавичюте, так и Павлова, то результат как будто бы радует — в среднем совпадают почти 3 признака из 4-х (по гипотезе Аугустинавичюте) или 2,5 из 4 (по гипотезе Павлова).
С одной стороны, такой результат означает, что в признаках, которыми оперируют соционика и типоведение, есть много общего, это «почти что» те же самые признаки.
С другой стороны, это показывает, что при определении социотипов по американским методикам в среднем как минимум 1 из 4-х признаков оказывается узнанным неверно . Что это значит на практике? К примеру, ревизионная пара ЛИИ — ИЭЭ по тесту Кирси имеет шанс получиться INTP и ESFP (т.е., по версии Аугустинавичюте — дуалами) . Отличие дуальности от ревизии – довольно значительное, и отношения их едва ли будут комфортными.

«Почти совпадение» — на самом деле весьма опасное явление, особенно в такой тонкой сфере, как психология, как вопросы человеческого общения, совместимости характеров. Накладываясь друг на друга, малые отклонения приводят в результате к серьёзным искажениям — их нетрудно рассчитать математически.(c)

@темы: Соционика, MBTI, Обзор, Типологии

---

Запись дополнена. (Соо извиняется за преждевременную публикацию и подъем записи).

[Socref]

В 2009 году некто Вячеслав опубликовал следующую статью:
5 социоников, имеющих самую «нехорошую» репутацию.
Одна из проблем соционического сообщества это, безусловно, отсутствие какого-либо объективного и общеизвестного «табеля о рангах», который бы отображал то, какое положение в сообществе занимает тот или иной соционик. Безусловно, поварившись в сообществе лет 5-10 можно научиться очень хорошо разбираться во всех этих нюансах — для любого достаточно опытного соционика фамилия докладчика на конференции скажет о содержании доклада куда больше, чем его название. Однако для новичков, еще не успевших проникнуться всей этой неформальной жизнью, разобраться кто есть ху, оценить как нужно воспринимать слова той или иной известной личности зачастую достаточно трудно. А учитывая, что сплошь и рядом разные люди рассказывают совершенно разное, иногда даже диаметрально противоположное, то становится понятно, что иметь хоть какую-то шпаргалку с информацией об авторах было бы весьма и весьма полезно.

В рамках данной заметки я попробую частично решить данную проблему и составить список из пяти личностей2, которые известны многим и имеют достаточно устойчивую и однозначную репутацию людей, воспринимать которых не стоит. Причем это не обязательно псевдосоционики — они могут вполне разбираться в соционике на среднем уровне, могут даже выполнять некоторые полезные функции, но все же имеют такую репутацию, что «Да что вы хотите — это же ХХХ! Что с него взять...».3 Даже более того — местами эта информация может быть не совсем правдивой, однако я считаю, что «страна должна знать своих героев».

1) Николай Денисенков.
Прежде всего стал известен как сторонник декларирования «точность типирования» (т.е. он просто ходил по форумам и допытывался у каждого встречного соционика какая у того точность типирования), причем постепенно выяснилось, что под точностью Николай подразумевает сходимость соционика с самим собой (проведу аналогию для понятности — если я определю «небольшое, зеленое, жрет комаров, сидит на болоте и квакает» как енота-полоскуна и потом в дальнейшем буду настаивать на этой версии, то точность определения, согласно подходу Денисенкова, у меня будет 100%). По утверждениям Денисенкова он регулярно проводит эксперименты по практической проверке точности типирования и все эти эксперименты постоянно и неизменно подтверждают его правоту, однако это практически все, что известно об этих экспериментах.4 Кроме того выяснилось, что версии социотипов у него весьма отличаются от общепринятых, чего только стоит идея о том, что В. В. Гуленко — ЭСЭ. Ну и кроме всего прочего он принципиально не верит, что модель А относится к соционике.
5)Тимофей Духовской (aka Типолог).
Известен «физиогномическим типированием» — когда тип определяется главным образом по внешности. По ориентировочным подсчетам примерно 95% людей Типолог определяет в сайентисты, из них 90% — в ИЛИ (хотя по слухам иногда бывают «ЛИИшные недели», когда всех приходящих пишут в ЛИИ). С соционикой познакомился в конце 90-х, когда ощущался явный недостаток литературы по соционике. Прочитав несколько популярных книжек (Филатовой главным образом), он начал определять типы людей и искать, что общего у представителей одного типа.5. Определив примерно сотню людей, Типолог вычислил физиогномические признаки типов и в дальнейшем определял типы уже опираясь на них. Однако соционическое общество, по непонятным для Типолога причинам, отнюдь не было в восторге от этих наработок, после чего Тимофей похоже обиделся и больше с социониками не общался, а его форум известен весьма агрессивным отношениям по отношению к соционикам не разделяющих их представлений о соционике. Многие считают Типолога эталонным представителем псевдосоционика и чуть ли не лидером секты, хотя некоторые из тех, кто ходил к нему на семинары рассказывали, что там достаточно забавно и интересно.
2) Виктор Саенко.
Весьма и весьма колоритная личность. Изначально стал известен как развозчик соционической литературы по городам и весям СНГ. В процессе этих поездок Виктор начал заниматься определением типов городов при помощи двух методов — по рельефу и по сообщению между городами. Первый метод позволял Виктору определять типы городов напрямую — например если есть горы, то значит F-тип, если есть мосты — R-тип, если приходится искать, где можно поесть — город интуитивный и т.д. Второй — через «интертипные» с уже определенными городами, если сообщение между этими двумя городами хорошее, то значит это конфликтеры, а если прямых удобных маршрутов нет — значит дуалы.6 Периодически его пробивает на креативы, два самых известных - что социоников «за неправильное типирование скоро убивать начнут» и что лучший способ решить китайскую проблему — экспортировать в Китай неправильную соционику, дескать тогда китайцы «неправильно протипируются и сами поубивают друг друга за измену своей квадре». Проклятье Саенко — его тип, сам он себя причисляет к СЛЭ, однако, насколько мне известно, абсолютное большинство социоников считает это маловероятным (хотя единого мнения относительного того, кто Виктор на самом деле — нет), что каждый раз приводит Саенко в состояние довольно большого возбуждения. Заслужено пользуется славой главного шута всей соционики, а потому многие с интересом его читают и слушают «чисто чтоб поржать». Внимание! может быть опасен — иногда кусает (в буквальном смысле этого слова, т.е. зубами) находящихся рядом людей.
3) Юрий Стебельский.
Ученик А. А. Диденко и В. В. Гуленко и считает себя проповедником гуманитарной соционики,7 однако реально пользуется крайне вульгарной и примитивной ее версией. Отличается тем, что, приходя в любое соционическое сообщество, начинает отыгрывать роль: «Гуленко акбар, я пророк его, а вы все неучи» (довольно часто у Юры можно встретить фразы типа: «Мы с Гуленко уже давно открыли...», «Этот вопрос я обсуждал с Виктором Владимировичем еще в ... году...» и т.п.), можно даже сказать, что Стебельский является куда большим гуленковцем, чем кто-либо еще, включая самого Гуленко (во всяком случае сам Гуленко, в отличии от Юры, никогда не делал заявлений, что это он придумал модель А и почти всю остальную соционику). Очень часто в основе рассуждений Юры лежат в общем-то разумные и правильные предпосылки, но практически всегда они теряются за формой. Учитывая ригидность поведения и склонность не обращать внимание на то, рады ли ему в этом месте, становится понятным, что довольно быстро против Юры оказывается настроеной большая часть сообщества (впрочем это тоже не является для него достаточным поводом для изменения стратегии поведения).
4) Руслан Степанов (aka Ру).
Подобно Стебельскому, он часто использует стратегию адепта, но уже Ефима Кривошеева, однако для него это всего лишь одна из ролей. Главной же фишкой является подсчет точности типирования, в чем схож с Денисенковым, однако использует куда более изощренную методику — не просто сходимость соционика с самим собой, а Ефима с самим собой и всех остальных — с Ефимом. Автор фразы: «А зачем что-либо доказывать? Это же соционика, а не наука». Известна также его любовь записывать практически всех понравившихся ему девушек к себе в дуалы. Кроме того является автором своей собственной версии соционики (тут мне, конечно, могут возразить, что у каждого соционика своя соционика, но у Ру она «официально» иная).

Вполне возможно, что этот список неполон и неточен, поэтому буду рад увидеть отзывы и комментарии — кого я еще забыл, что еще нужно добавить, где подправить неточность и т.д.


Более всего наше внимание привлек Тимофей Духовской (aka Типолог).
Автор методики физиогномического типирования и обладатель целой "школы физиогномической соционики"
Можно ткнуть и пройти физиогномический "тест" Духовского
Или посмотреть тимные на его канале.

Но самое интересное - это цифры.
Более 70-80% всех женщин принадлежат к психотипу Бальзак, более 40% всех мужчин принадлежат к психотипу Штирлиц. Кроме того, к психотипу Бальзак принадлежат не менее 20% мужчин.
Тезка нашего маскота так же утверждает:
"Бальки - это очень сильнодействующий инструмент сбора и экономии ресурсов. Можно даже предположить, что наиболее сильно действующий из всех типов. Менее всего затрачивая своих ресурсов, они умудряются получать самую высокую прибыль в пересчете на единицу вложения. Можно уверенно сказать, что по сравнению с любым другим типом, действия Баля самые экномичные.

Все, с чем сталкиваются Бальки, они превращают в ресурс и начинают его неизбежно копить и экономить: время, эмоции, ощущения, впечатления, отношения, деньги, общение и т.д. и т.п. список можно продолжать долго. Исключение составляют лишь, как можно догадаться, идеи и правила (игнорируемые 7 :BI: и 8 :wl: функции Бальзака). Назовите практически любую вещь и при внимательном анализе окажется, что Бальки способны ее копить и экономить.

Занимательное видео с канала Духовского в тему:


Такая модель поведения рассчитана на гипер-расточительность Напа - дуала Бальки. И только ему, одному типу из 16-ти, она может принести пользу. Бальки предназначены уравновешивать только Напов, как любой другой тип предназначен уравновешивать лишь своих дуалов. Поэтому в длительном контакте с Балькой лишь Нап может сохранить здоровое состояние. А всем другим типам Бальки рано или поздно приносят вред, дисбаланс, который возникает вследствие автоматического высасывания Бальками всех видов ресурсов из всех, с кем они вступают в контакт. С точки зрения соционики понятно, что эта модель поведения не основана на злом умысле, а полностью автоматична, т.к. следует их особенностей устройства психики этих людей. Однако это объяснение не облегчает состояние тех, кто страдает от потерь ресурсов при контактах с Бальками.

Однако это еще не все. Все было бы хорошо, если бы не гипер-избыток этого типа (80% женщин - Бальки). Любой тип не может принести сколько-нибудь значимого вреда обществу в целом, пока его численность не превышает некой критической массы, после которой он становится лидирующим, системо-образующим. В большом обществе отрицательно влияющие функции одних типов компенсируются противоположными функциями других типов и в целом поддерживается относительный баланс. Но существует предел численности, после которого этого компенсирующего воздействия начинает не хватать и возникает дисбаланс..."

Эпицентр текстоизвержения можно наблюдать тут.

Еще одна новость от товарища ТИПОЛОГА.
ЭТИКИ = ХОЛЕРИКИ И САНГВИНИКИ = МИФ.


//о темпераментах тут//


Да и вообще, Господамы, согласно учению Духовского, "Мир спасет только белая логика".
Читайте об этом на его форуме

запись создана: 20.12.2014 в 01:34

@темы: Обзор, Типологии, Школы соционики

---

А КАК ЭТО РАБОТАЕТ?

[Socref]

Mumble - это голосовой чат, активный 24 часа в сутки. Если точнее, это программа для проведения многопользовательских онлайн конференций, подключенная к выделенному серверу. Мы решили создать общедоступное сетевое пространство, где люди смогут задавать вопросы и слушать друг друга, совместно рассматривать теоретический материал или просто общаться в тематических комнатах. Мамбл не нагружает систему. Его можно оставить включенным, в режиме радио, или принимать активное участие в дискуссии, разблокировав микрофон. На данный момент аудитория у нас подобралась разнообразная - одни предпочитают печатать в чат, другие отвечать им устно. Общению сие не вредит ))) Всем желающим присоединиться к нам: 1) Качаем мамбл вот здесь: http://mumble.ru/forum/viewtopic.php?p=4#p4 2) Устанавливаем, лезем в настройки, проводим автонастройку звука. 3) В общих настройках устанавливаем галочку "экспертные настройки", выбираем "способ передачи - активация по кнопке". (затем лезем в раздел "горячие клавиши" и выбираем активационную кнопку. После этого вас будут слышать, только при её нажатии) 4)В разделе сервер, выбираем "создать новый" или "добавить новый" - это и есть авторизация. С ней все просто. Название: указываем любое. Адрес: abc2.ru Порт: 4353 Имя пользователя: ник[тим] (Пишем ник только латиницей и слитно. Например мой ник - MO[see]. Аббревиатуру ТИМа обязательно помещаем в квадратные скобки) Список ных аббревиатур под морем: В качестве обозначения ТИМов используем следующие аббревиатуры: ile - дон sle - жук see - нап iee - гек sei - дюм iei - есь ili - баль sli - габ ese - гюг eie - гам lie - джек lse - штир lii - роб lsi - макс esi - драй eii - дост После авторизации на сервере, пишем в общий чат программы, чтобы администраторы вас зарегистрировали, и ждем. Пользователи без регистрации говорить не смогут. Официально мы ждем гостей каждый день с 18:00 по мск!))) /в комментариях к записи вы можете оставить ваши/

@темы: Глас администрации

---

РЕВОЛЮЦИЯ!!!

[Socref]

Сообщники, Тимафей сообщае: Я не знаю, как это вышло, но из сообщества пикспама мы превратились в анонимное сообщество спама, который можно обсудить устно в круглосуточном голосовом чате: Собственно: Архив старого соо доступен по "ТЫК"у.. Помимо болтовни о соционике, мы будем производить архивацию всех обсуждаемых нами тем на данном сообществе. Но))) В комментариях к данному посту вы по прежнему можете оставлять ваши анимированные и Позже, администрация создаст специальный пост для этого и так давно обещанную таблицу )))

@темы: Глас администрации